针对某一社会现象写一篇论文(求一篇小论文要关于一种社会现象的)

1.求一篇小论文、要关于一种社会现象的、

生活是日新月异,产品是代代换新,我们亲爱的祖国母亲也是旧貌换新颜,但她的新颜却令人发指——被污染的河流,被伐尽的树木,被玷污的空气……不说别的,就从"垃圾"说起,它可是母亲的一块心病: 总是听老一辈人说:"想当年,祖国的锦绣河山真是一片大好风光啊!"可当年是当年,如今的"锦绣"河山已是遍地垃圾了.为了适应时代的需求,党积极号召"小农村变大城市".现在,变了.城市不少,工厂也不少,可那工业废品也紧跟着不少.除了它,还有什么生活废品,农业废品也是芝麻开花节节高,一个劲儿地产,造,制……恐怕生产要跟不上消费了吧! 有了这些令人头疼的废品怎么办呢 这些东西,一不能玩,二不能用,更不能吃,咋办呢 别着急,聪明的人们又想了一个阴招——扔.此时的他们才不管环境,也不管生态,更不理党的号召——保护生态环境.只要是有利于自己赚钱的,他们什么办法都想得出来.这儿扔满了一个坑,那儿再招一个"垃圾厂",废品就紧接着一个曾经有两位住在农村的同学做过这么一个调查报告:他们每天上学,放学,在路上都能看见许多被随意丢弃的农药瓶,而这些看似已空的农药瓶中仍留有含有剧毒的残留物,这些残留物会污染当地的水质和土壤.他们经过广泛调查得知,每公顷耕地就需要使用75—90瓶农药.二十年后,每公顷耕地就需要使用1500—1800瓶农药.如果大家仍然随意丢弃农药瓶的话,其数量是非常可观的.若农药瓶被丢弃在农田边,那么田里的庄稼就会因中毒而死亡;若农药瓶被丢弃在树林边,树木也会因中毒而死亡……这种后果将是不堪设想的垃圾是"海洛因",是可怕的"非典",是无情的"病毒",是……它又是一个霸主,为了实现它"彻底污染环境"这个愿望,把它的围城扩大了一倍又一倍,一块又一块的土地被它无情吞噬.我们身边的绿树成荫,鸟语花香也可以说是荡然无存了,除了一些仅有的不屈服的战士.那垃圾剥夺了人们的半壁江山.看看街道边的一个个垃圾堆,尽管天天有人清扫,但他们像是换岗的士兵一样,下了一批再上一批,没有人知道他们何时才肯无条件投降.或许归根结底,罪魁祸首就是人本身,是他们自己的贪婪令垃圾污染成为了杀人于无形的冷面杀手,令垃圾污染了空气,烧灼了母体,同时危害了人类自己的身体."你们会为此付出代价的."受害者们在申诉,在悲愤地申诉. 但人们始终也觉醒了,像是一个久病初愈的病人.他们积极响应"保护环境"的号召,却不知从何做起.突破垃圾围城,敢问路在何方 曾经有这么一个人,他本出身贫寒,考卖易拉罐为生.忽然有一天,他发现可以把易拉罐熔融成为一种铝锭合金,而当时市场铝锭合金的价格在每吨1.4—1.8万元之间,这可比原来要多赚六七倍钱.从此,他积极回收易拉罐.一周以后,他回收了13多万个易拉罐;一年后,他就炼出了240多吨铝锭合金.他就是一跃成为了百万富翁的王洪怀.这个真实的故事为我们亮起了启明灯——保护环境要从小事做起.有时你认为不值一提,鸡毛蒜皮的小事,可能会,挽救一个"小生命"就像易拉罐变废为宝,废物利用照样可以有大作用.同样的道理,我想若想突破垃圾的围城,那么这条路的方向标是毫无疑问,指向小的.要把"垃圾王"打败,必须自己先自检,然后再帮他人检.总而言之,就是从细微之处抓起,以小制大,用小理求大理,以小奉献挽救大生命…… 同学们,让我们伸出援助之手,救救无辜的小生命,救救可爱的家园故乡,救救我们无奈的祖国母亲!"突破垃圾围城,拯救世间万物".。

2.当今社会生活中的某个社会现象,写一篇哲学小论文

先定下来,自己想要写什么社会现象。

比如:1、有钱买LV包,没钱买房(从而可以引申出个人的消费观念和社会需要的消费观念之间的驳论);2、孝道、心理疾病等等问题(像心理疾病,据统计新加坡十个人里有一个是有一定心理疾病的,在中国数据也有上升的趋势)。

最主要是选一个一种喜欢,并比较了解的问题来进行写作。

再下来,可以上网找找一些论文的格式,在格式的基础上写出提纲,最主要的是参考大家是以怎样的逻辑来划分专区的,这是一个比较轻松的整理自己逻辑的方法。

写出提纲后,一切就好办了。

小论文最多也才2000字,不用分太多的小标题的,甚至可以不分小标题的,还算是好写的,提纲的主要作用是理清自己的写作思路,不一定要写在论文里。

3.根据社会现象写一篇议论文,一定要原创的,八百字左右

我看“追星”现象

“追星”如今已成为一种时尚,成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象,但如果适当的,选择好的“星”做为自己学习的榜样,这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度“追星”,不仅没有好处而且对社会也无益。

那些“明星”和我们一样,也是人,不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西,不惜一切代价。记得电视上报道过,有四个女生太喜欢自己的偶像,但却怕对他不够忠诚、热心 ,并决定要将那偶像永远留在她们“心中”,便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用?这样就在“心中”了吗?到头来还不是一个个的被推进手术室!那照片有用吗?这样疯狂 地崇拜有意义吗?有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了,扰乱了社会秩序,增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。

正因为那些Fans的太过热情,使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。

一次,一个电影明星来到汽车检修站,一位女工接待了他,可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋,这便引起了这位影星的注意,其实那位女工很喜欢他,也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说:“您有您的成就,我有我的工作,您来修车就是我的顾客,我会热情的招待您,如果您不是明星了,再来修车,我还是一样热情的招待您。”最后她说了一句发人深省的话:“人与人之间不应该是这样吗?”是啊!这就是明星的价值,真正的价值。他们就 和我们一样,为什么我们要放弃掉自己所有的,去盲目的崇拜呢?

可是既然社会上有了“追星”这一现象,所以我们也可以适当的“追星”,选择品德好,有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实“追星”有好有坏,但好与坏就在于我们自己的选择了。

像“追星”这一现象的流行,我们需要独立思考,了解它们所具有的意义所包含的价值,避免盲目效仿追随。

4.由金融学原理分析当前某一社会现象 写一篇论文

下文仅供参考,真正的论文必须有来自本人的见解和思路,别人的观点和思路对于当事人只有参考的意义否则任何人都写不出真正的好论文。

央行房贷政策的金融学分析近年来,我国房地产过热现象日显突出,且势头不减。持续不断的升温加重了人们对房地产业危机的担心,也引起了决策层的高度重视。

2003年以来,中央银行多次出台相应政策,试图遏制潜在的泡沫和可能由此引发的危机。其中相距最近的两次是2004年10月29日和2005年3月17的房贷利率调整,期间不足5个月,可见央行对这一问题的重视,同时也反映出央行对过往政策效果的不满意。

事实上,央行当前房地产政策效果确实存在一定问题,2004年10月的政策出台虽短暂地抑制了一下房价上涨趋势,但很快就失去预期作用,同年的一份国务院发展研究中心市场经济研究所的报告就指出,2004年的房产价格平均涨幅远高于上年度。而2005年的这次调整也没有像人们预期的那样控制住房产价格的上涨,同年7月份国家统计局的一份统计数据表明,全国住房平均价格比上年同期上涨近10%。

尽管同年9月份以后陆续传来房价开始下跌的消息,但只是暂时的,截至到2006年底的数据证明了央行一系列政策的失效性。一、当前我国中央银行房贷政策的特点1、形成以住房贷款利率为主要工具的政策体系纵观当前央行应对房地产过热现象的政策取向不难看出,利率手段是政策体系的核心内容,中央银行几次调整都集中在利率工具上,只有2005年3月17日的调整涉及了一项利率以外的头寸——住房贷款首付率。

而利率调整的主要做法就是提高房贷利率,试图通过利率的杠杆作用来提高房地产业参与者的资金成本,从而达到抑制产业过热的目的。2、调整次数频繁,步伐平缓从近年中央银行出台相关政策的频率来看,2003年以后政策间的时间间距普遍偏短;而从每次调整的步伐看,又明显呈现出稳定、平缓的特征。

这一方面体现出决策者的迫切心情,同时也反映出决策者的谨慎态度。尤其在调整步伐方面,他们没有采取激进的方式来应对当前的房地产热度,而是稳扎稳打、步步为营。

2004年10月的加息措施主要针对存贷款的基准利率(上调0.27%),自营性个人住房贷款利率和个人住房公积金贷款利率的上浮幅度则相对较小,从中可以看出央行政策似乎更注重指导性和示范性。2005年3月17日的调整比上一回更进一步,明确地将住房贷款利率上调0.2个百分点,住房贷款基准利率也相应上浮,但步伐不大,形成了以稳定、平缓为主要特征的政策机制。

3、房贷利率与一般贷款利率水平逐步趋同,灵活性逐渐增大2004年之前,中央银行的房贷政策强调优惠特征,即实行低于普通工商企业贷款的利率水平,2005年3月的政策调整则实现了贷款基准利率的并轨,以及实施水平的趋同。同时,在政策灵活性方面也有了很大改善,过去商业银行发放住房贷款的利率调整受到严格的档位限制,而新的房贷政策只设定利率下限,将上浮权限全部交给商业银行掌控,基本实现了房贷利率市场化的必要条件。

二、当前央行房贷政策存在的问题从传统的经济学理论看,人民银行当前的房贷政策并无不妥之处——利率的提高势必增加了房产购买者、房地产开发商的资金成本,从而降低过热的需求欲望,使均衡价格降低,进而抑制膨胀的房地产投资预期,同时也能够通过加大投机者的融资难度和融资成本,达到打击房地产投机商的炒作企图,实现全面地抑制过热现象可能带来的严重后果。同时,利率的提高也可以向整个经济社会传递一种政策导向信息,并通过信息的示范效应来控制潜在的宏观经济升温的问题。

但现实情况是政策指向并没有在实际经济活动得到充分体现,反倒是逆政策倾向越发突出(尤其是2003年——2005年3月政策调整前这段时间最为典型,)。而且房价走高的问题已不再是个别地区的问题,而是全国性的、大面积的现象。

为何这样一项几乎完全符合传统经济学原理的政策却在现实中受到无情的打击呢?有些学者将矛头指向市场,甚至是市场参与者,将问题归罪于参与者的非理性市场行为。应该说,这样的指责也许有一定的道理,但对解决眼前问题意义不大。

根据现代有效市场理论,即便是那些根据严格的经济学假设界定出的效率低下市场(甚至是无效率的市场)中,相信市场仍是首要的(市场缺乏效率并不影响有效市场假设),除非掌握确切的信息,否则不要轻易断定市场是错误的(Aswath Damodaran)。因此,将目光转回到政策机理与理论逻辑本身上来,仔细分析政策本身的问题也许才是当务之急。

从当代金融学理论和观点来看,当前央行放贷政策效应之所以未能达到预期主要由以下几点原因:1、对房地产价格的均衡状态的理解有误表面上看提高房贷利率可以通过提高购房者成本来降低房地产需求(打破原来均衡,建立新的均衡),在供给不变的状态下降低房地产的均衡价格,进而降低投机者的利润率,使部分投机商退出该市场,实现抑制房地产业过热的问题。这是传统经济学的经典理论,并且对一般房产消费者是有效的,因为房产对一般消费者是消费品(商品),然而这种做法对投机者来说却是无效的,。

5.有关对现在社会现象的一篇议论文

呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德前记:在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人! 纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧.翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在.”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界. 众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵.康德曾说过:“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律.”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的:06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多.时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名.案件二是这样的:2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过.七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问.最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了.留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省. 纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然.道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德. 实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生.首先,学会尊重和善待生命.世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持.其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格.从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂.最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民.“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会.总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务. 中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏.呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知.才发现,美德对于社会的发展是何等的重要.拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物.让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧! 后记:这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们。

6.求一篇政治论文或调查报告(围绕某一经济,社会现象写一篇政治小

很多人认为金融危机离我们很遥远,其实不然,金融危机也对我们的生活产生了许多实实在在的影响:

一、更多企业会倒闭。特别是一些外贸企业,受国外金融危机影响,出口亏损,当企业资不抵债的时候,就会倒闭,而企业倒闭自然会殃及百姓。

二、企业再掀裁员潮。企业生意难做,就会想办法压缩成本,减少生产,就会在裁减员工上打主意,而一个家庭如果有一位成员被裁员,就会影响到家庭生活。

三、工作越来越难找。企业都在倒闭,在裁员,哪里还会想到增加新员工啊?所以大学毕业生找工作会更难,不行的话就到农村去种地吧!

四、工资别想再提高。在全球金融危机中,加薪会逐渐变成很难的事情,你的工资收入可能会降低,奖金会越来越少甚至想都别想了。所以你如果是靠工资的消费人群那就要注意减少开支了。

五、百业萧条钱是宝。包括投资,消费,贸易都会变冷。人们会越来越重视现金。现金会越来越珍贵,钱会越来越觉得是钱了。

六、商品价格会下降。随着需求减少,各类商品价格会下降,想买房子的别急,有人估计国内的房子价格会在未来一到三年左右的时间会跌去50%。

七、捂紧钱袋别“烧包”。即使你是有钱人,即使你是大款,也别再“烧包”了,别再“斗富”了,别再“潇洒”了,还是把好日子当作苦日子过得好!

八、“量入为出”为上招。一个“美国老太”和一个“中国老太”的故事几乎是尽人皆知。媒体的渲染和引导,让不少中国百姓尤其是年轻一代,十分羡慕美国人“潇洒一挥”的消费模式,贷款消费、提前消费的观念几乎深入人心,“卡奴”、“房奴”、“车奴”大量涌现。现在是这些“奴隶”们反省的时候了!

九、股市别想轻松解套。股市大量缩水,曾经想到股市上淘金的希望破灭了,连机构都叫苦不迭,咱们这些散户还有什么盼头?只当是把这些投入到股市上的钱支持国家建设了吧!

十、穷人日子最难熬。中国尚有许多的穷人,在这场金融危机到来的时候,本来捉襟见肘的日子就更难熬了,好在大家过去都有过苦日子的经历,好在现在的政府会关心弱势群体,因此挺一挺也就过去了。

7.针对现在的社会现象写一篇600字的作文

社会因文明而美丽

在现在这个物欲横流的社会里,文明似乎被上了枷锁,人心也越来越淡漠。住了很久的邻居,甚至不知道彼此的名字;过去很熟的朋友,今天形同陌路;路上有人出事,只是幸灾乐祸地袖手旁观;鳏寡孤独、甚至那些有亲人的人寂寞孤独地过完一生。。文明真的像过眼云烟离我们远去了吗?

终于有一天,我发现在这个冷漠的世界,也有文明存在!

清晨,一抹晨曦中,一群带着红领巾的孩子蹦蹦跳跳地去学校上学。风顽皮地“偷”走了他们手上的雪糕纸,在空中旋了几圈就掉在了地上。他们没有若无其事地走开,一个胖乎乎的小男孩快步跑过去将它丢进了垃圾桶。于是我感受到了文明。

中午,火辣辣的阳光下,一些骑着摩托车的年轻人在红绿灯下等待红灯转绿。周围已经没有什么人了,可是他们却没有直接闯过去,坚持地等了30多秒,时间很短,但已足以彰显这群人们的道德。于是我感受到了文明。

晚上,日落西山时。咦?一群人挤在那里水泄不通的,在干嘛?又有人出事了人们在笑吧?我这样想着走过去瞧了瞧。原来,人们在抢着为一个得了重病的学生捐款。那个透明的捐款箱已经满了一半,而前来捐款的却越来越多。我看到一个白发苍苍的老人郑重地带开自己的手帕,将里面所有的前都捐了出去。钱并不是很多,还有发卷的毛票,但这微薄的捐款却包含诚挚的爱。我也快步走上前,把原本自己准备去吃KFC的钱倦了出去。这次,我真真切切地感受到了文明的存在。

原来,黑夜是可以被爱点亮的!原来,冷漠是可以被真诚所取代的!原来,社会也是充满文明的!

社会因文明而美丽,生命因文明而精彩!保有一份文明,让文明传遍大街小巷,传遍大江南北,让文明之花开满整个世界!

8.用地理学分析一个社会现象,写成一篇小论文

人类的主观能动性,在一定程度上与纬度成正比与气温成反比

作者:周绍强

人们都知道,低级运动形式是高级运动形式的基础,高级运动形式包含低级运动形式。然而人们往往忽略了低级运动形式不仅是高级运动形式的基础,而且是高级运动形式的决定者。

一切物质运动形式,最低级的是物理运动,最高级的是体现为心理运动和社会运动的人类的主观能动性(即如风先生说的“精神决定物质”之“精神”)。然而,人类的主观能动性,正是由物理运动中的热运动决定的。为什么呢?

人类的主观能动性(主观作用于客观的知情意),本质上是一种热能的释放;而热能的释放,总是遵循着由高温物体向低温物体作传播的规律。此外,人类是一种恒温动物,任何时候任何地方,正常体温都是 37c 0;而在“主观能动性”这一概念中,人居于热传播的主动位置。这就决定了:在人类能够生活的地球表面,气温越低的地方,人体与自然界的温差越大,人体向外界自然作热传播的力度(表现为知情意)就越强,从而其主观能动性也越强;气温越高的地方,人体与自然界的温差越小,人体向外界自然作热传播的力度就越弱,从而其主观能动性也越弱。换句话说,人类的主观能动性,与纬度成正比,与气温成反比。

全球各大洲中,非洲纬度最低气温最高,人体与自然界的温差最小,因而全球各大洲中,非洲人的主观能动性最弱、主客相分的哲学观念最淡漠,——人类主客相分的哲学观念,来源于人类强烈的自我意识;人类强烈的自我意识,来源于人类强烈的孤独感;人类强烈的孤独感,来源于人自身感受到的人体温度与自然界温度的明显差异。

南极洲之外的全球各大洲中,欧洲纬度最高平均气温最低,人体与自然界温差最大,因而全球各大洲中,欧洲人的主观能动性最强、主客相分的哲学观念最鲜明、对外界事物最“好奇”(人类的好奇心,来源于人体与自然界的温差)、最“热爱工作”。

说到“热爱工作”,这里又需指出:人们往往把对工作的热爱与否当成一个道德问题,然而,一切道德问题的背后,都“大道自然”、“‘德’者,得于自然也”地是个自然的气候问题。比如在对工作热爱与否问题上,因为工作是一种人体热量的释放,因此,假如外界气温等于甚至高于人体温度,人体热量就释放不出去(“散热不好”),人必“懒惰”、必不“热爱工作”,或者说,不宜工作。此理,放之四海而皆准地适用于世界一切高温地区(如非洲、南美、东南亚等)和非高温地区的夏季高温时间(如中国某些有“火炉”之称的城市,就明文规定:一旦气温高于人体温度,就得停止工作)【脚注:“针对近日连续的高温天气,南京市有关部门重申文件规定,高温期间企业不得随意加班加点,温度达到38c0以上的时段,要停止作业进行避暑。”(《生活文摘报》2006年8月18日第14版)】

9.关于社会现象的小论文

在展开本文的论述之前,先对论述对象进行界定。本文所论及的兄弟并不指具有血缘关系的因年龄不同而自然形成的长幼之序,而是指在社会交往关系中交往个体因某种需要而相互(或单方面)做出的一种身份次序的安排或称呼。这种安排或称呼一般地也遵循年龄原则,但是某个个体与另外的交往个体并不因为年龄的不同就自然形成“兄”或者“弟”的关系,而必须经过某种仪式或认同,方可在交往双方当中产生。称兄道弟,这种说法的本身实际上也隐含了上述意思――我们在日常生活中不会用“称兄道弟”这几个字去描述两位亲兄弟的交往方式的。 界定了论述对象之后,笔者所要展开的第一个问题是:对称兄道弟这种社会现象的描述。说称兄道弟是一种社会现象,这里并不存在夸张的意味。在中国,从村头的混混无赖到街头的流氓阿飞,从黑道上的帮派到日常工作生活中的小群体甚至组织,从相互熟悉到路上的偶遇,都可以听到“老大”、“老三”或“老兄”、“老弟”这样的称呼。另外我们从各种文化载体上也可以觉察到这种现象的普遍存在。首先要提到的便是我国的两部古典小说――《三国演义》与《水浒传》,前者的桃园三结义,后者的一百单八梁山好汉,在我国可以说是人人皆知,而且一经提起,莫不竖起大拇指赞叹不已的。其次便是当代多如牛毛的武侠小说以及现今根据这些武侠小说改编的充斥电视荧屏的古装戏,很多人如痴如醉地欣赏着这些“成年人的童话”中的侠义英豪、江湖义气,几乎就要拉上几个拜把子兄弟去所谓的“江湖”上行侠仗义了。再从各种现代影视片上看,内地的、港台的,均有大量片子涉及到了称兄道弟这种现象,其中以港匪片为甚。外国的警匪片笔者也看了不少,却极少听到过黑帮成员之间称兄道弟。如果让一位英文翻译把这种称呼准确传神地译成英文,可能会难倒他的。 笔者认为以上的描述已经足够地说明“称兄道弟”这种社会现象在中国的普遍性和有研究的价值了。但是,描述性说明是肤浅的,他不能解释“为什么”这样的问题。下面是笔者所要探讨的第二个问题,即“为什么”。 为什么中国人在一个接触较为密切、频繁的交往圈子里喜欢称兄道弟?为什么中国人认为“兄弟”是比朋友更密切的更容易接受和认可的一种交往对象?笔者认为必须从中华民族的文化特性、社会结构特征中寻找。 本文转自网学网,转载请注明出处:

针对某一社会现象写一篇论文

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